清明，踏著紛紛細雨而來，踏著輕輕嫩草而來，它走過中華兩千五百年的歷史光陰，在大浪淘沙的時光中沉淀。它不似新春佳節(jié)般張燈結彩，也不像中秋良宵般遐想連篇，但無論是車馬慢搖的古代，還是飛速發(fā)展的現(xiàn)代，都因為“清明”這一條無形的繩索，與自然相接、與生命相連，與詩意的感悟融為一體。

清明，始于對自然的敬畏，它是寒食節(jié)、上巳節(jié)的融合。兩千五百年前居民烹火做飯，火苗跳動的樣子，讓他們心生感觸。因為擔心火焰燃久了成“精”，他們便要在每年初春，氣溫上升的時節(jié)“改火”，寒食，吃生冷的食物，只為讓“火”得以休息、再讓“火”得以重生，與“火”平等相對，便可一生相安無事、相互幫助。古代，每逢三月時令，人們都去水邊祭祀?！昂彻?jié)”是對“火”的尊重，“上巳節(jié)”則是對“春”的歡歌。晉代陸機有詩：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！痹诖禾斓絹碇H，踏青游玩、洗滌自身，用最干凈、最歡快的姿態(tài)，迎接新的一個四季輪回，感謝春天的來意，寫一首回敬春天的詩歌。

清明，牽動過往的追溯，對自我身份的認同。中國人安土重遷、追根溯源，一個人若不知來處，便不知去路。清明時節(jié)，無論距離多么遙遠，無論那場雨如何綿綿不絕，待在國外的人、待在城市里的人，總要與一大家子團聚，帶上沉甸甸的祭品、帶上深厚的感情，驅車千里，踏足萬步，回歸那片熟悉而陌生的鄉(xiāng)土，走上那座長滿青草的山坡。墓碑之前，我們追悼亡人、先輩，蹲下身清理長出的雜草、擦拭碑上的輕塵，我們用凝望，用靜默，用一場儀式來告訴他們，時光未曾遺忘，我們始終感懷。而這場儀式，是為亡人，也為自己，我們再一次確認為何而來，因誰而生，確認我們足下這片土地的重量，無論我們看過多少國外的月亮，走過多少曲折的道路，清明，是這根綁住風箏的細線，飄搖之中，依然不會迷途。

清明，激發(fā)對生活的熱情、對生命循環(huán)的豁然。細雨紛紛，青草悠悠，繁花盛開，香氣陣陣，這又是一個“踏青”的好時節(jié)。古代，清明并不只帶著“眼淚”，更多帶著鮮花與歡笑。祭祀之后，齊家團聚，總要尋一片青草地，坐在微風之中，和著春景，享受“野餐”的愜意，女子折柳、摘花，點綴青絲，攜家?guī)Ь?，緩步而行，有了對逝去生命的感悟，才有對現(xiàn)實生活的珍惜，墳頭青草綠，天有黃雀鳴，有“簪花楚楚”的“歸寧女”，也有“荷鍤紛紛”的“上冢人”。古人在清明追思源、放春假，一如現(xiàn)代拋下繁雜的工作，享受清明的片刻安寧、對生命的重新審視。

“萬古人心生意在，又隨桃李一番新”——清明歷經(jīng)千百年，依然能夠喚醒人那顆感動于天地、生命的初心。