上帝給了我們一雙眼睛，讓我們得以看到五彩繽紛的世界。但是有些東西并不是眼睛所能看到的，諸如快樂、悲哀，真實(shí)、虛偽，正義、邪惡，文明、骯臟等這些對(duì)立的情景。在眼睛的背后，還有另一物質(zhì)在操縱，它就是心。心對(duì)事物的評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)預(yù)想值，當(dāng)眼睛看到的答案和預(yù)想值有偏差時(shí)，它就會(huì)否定所看到的東西而往事物相反的方面認(rèn)知。當(dāng)你快樂的時(shí)候，那些算不上完美的東西你也認(rèn)為是美好的；當(dāng)你悲傷的時(shí)候，那些原本很唯美的東西你卻也覺得一切都是黑暗的。然而事物并不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，對(duì)事物的認(rèn)知我們往往過于感性而缺乏理性的思考。在人生中看淡，看透，看遠(yuǎn)是走向理性的必由之路。

有人說人生如棋，那我們就以下棋為例吧。識(shí)棋理、懂布局，下棋方可占據(jù)主動(dòng)、獲得勝機(jī)；知進(jìn)退、明得失，人生才能從容自如、走向成功。

看淡是一種豁達(dá)，是一種心胸。在下棋的時(shí)候，有人往往太在乎輸贏卻忽略了在下棋過程中產(chǎn)生的樂趣，還有棋友之間的友誼?？创?duì)手的心思又能怎樣，他能參透欲望無涯的自己么？菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。對(duì)于事物諸如名利，我們往往很在意卻到頭了所以的努力卻付之東流。正所謂物極必反，這就要求我們懂得把成敗得失看淡，淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。懂得舍得和放下，放下欲望洗滌靈魂，才是真正的大徹大悟。試著將自己置身歷史長河，發(fā)現(xiàn)自己真的很渺小，渺小得甚至一無所獲。渺小的自己才有360度的視角，才有豁達(dá)的胸襟。世俗名利皆煙云，在世俗面前，我們不是要難得糊涂，而是要寧靜的心看淡一切。

看得太重會(huì)導(dǎo)致放不下，有時(shí)世俗的東西只能給平靜的生活帶來波瀾，真正對(duì)待它的態(tài)度真的需要有一顆波瀾不驚的心臟，不以物喜，不以己悲，不大喜過望，不大悲過凄，放下世俗包袱，遠(yuǎn)離虛榮名利，淡看得失，何必徒增煩惱！

人生要準(zhǔn)備三個(gè)鏡子，望遠(yuǎn)鏡、放大鏡和太陽鏡。用好這三個(gè)鏡子會(huì)讓你達(dá)到更高的境界。

在暗藏殺機(jī)的棋盤內(nèi)，你知道對(duì)手的意圖，這就是看透。看透是一種智慧，也是一種領(lǐng)悟。當(dāng)然人生并不如下棋那么簡單，下棋可以悔棋，人生卻無后悔藥?？赐钙灞P不可否認(rèn)棋手擁有超群的棋藝。但是棋商不等于智商，智商不等于情商。人生和社會(huì)的形色事物存在千絲萬縷的關(guān)系，這種關(guān)系并不是棋盤內(nèi)簡單的規(guī)則所能囊括的?？赐干鐣?huì)和人生需要深厚的功底?？赐甘挛镆粋€(gè)小的方面，能參透復(fù)雜的社會(huì)么？看透事物是下，看穿心思才是上。舉個(gè)很簡單的例子，一個(gè)員工和老板在下棋，那個(gè)員工自以為領(lǐng)導(dǎo)的棋路都在他的掌握之中，所以恃才放曠，以致忘了分寸。他看穿了棋路，卻并不知道領(lǐng)導(dǎo)為什么找他下棋，還在領(lǐng)導(dǎo)面前炫耀自己的長處，后果不言而喻，楊修也是這么死的。

看遠(yuǎn)是一種眼光，亦是一種能力。下棋如果計(jì)較一子的得失將勢必捉襟見肘，顧此失彼，破綻百出。所以要深思熟慮往遠(yuǎn)處看，當(dāng)我落子后會(huì)有什么樣的后果，對(duì)方下一步有幾種下棋的可能，我棋的死穴在哪，我該怎么化解危機(jī)，該怎么引誘對(duì)方上當(dāng)，這些都要有一個(gè)明晰的思路。人生也一樣，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。被眼前美景所迷惑就會(huì)錯(cuò)過了外面的大好河山，被蠅頭小利所蒙蔽就會(huì)失去了大批財(cái)富，不往遠(yuǎn)處看就很難有開闊的視野，鼠目寸光的人注定止步于自我滿足的陷阱中。有理想的人，他就不會(huì)迷失方向，看遠(yuǎn)就是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有過程，最終有成果。